China Arts Association

中华民族文化在新的历史时期要实现伟大复兴，艺术是文化的重要载体，文化复兴很大程度上首先是艺术的复兴，艺术伴随着中华文明的进程结伴而来，成为中华民族的“地标”，是炎黄子孙维系的根脉，艺术无国界，通过对活跃在国际间的艺术大师们的访谈，可能会对艺术的复兴起到启迪作用。

孟蒙教授书赠世界十大武技大师侯选人、张氏太极拳、八卦掌、形意拳创立人张胜利先生。

孟蒙教授在接受刘淑兰采访。

刘淑兰——《中国书画界》杂志主编、《当代中国经典艺术在线工程》编辑委员会副主任

孟 蒙——亚圣孟子七十三代嫡系裔孙。中华孟子研究会理事长、中华孔子学会理事、天津科技大学美术学院教授、一级美术师

刘淑兰： 孟老，你作为亚圣孟子第七十三代嫡裔，孟子早已打破国界，成为世界的孟子，孟子以思想、学术造福于世，可您却选择中国书画作为介质在世界各地传播中国传统文化，你以为这种艺术形式能完全表达您的人生思想吗?

孟 蒙： 九一年我在香港接受香港电视台采访时，他们也向我提到了这个问题，孟子的美学观点是：“真”“善”“美”。他提倡的美是真实的美，而非虚假之美，是在高扬人格价值，而非颓废；美也应随时代而行，应追求时代的美感，书画也是在表现生活的美。美有两种，一种是时尚的美，也就是流形的美，一种是拙美，拙是规矩，合乎传统，在弘扬社会美、生活美给人类带来美的享受，美的愉悦，书画和学术思想两种相行不悖，只是我选择了后者。我在作画时，努力用大拙这种表现手法来表现生活美，来直抒胸臆，大拙即是大美！

刘淑兰： 欣赏您的画作，确实是这样，你的画作是在追求一种顽强、活泼的神采，给人一种高扬的人生姿态，这可能受益于家风，与你喜爱诵读古今豪放诗篇是否有关系，这是长期熏陶的结果吗？

孟 蒙： 是的，画作是我对自然现象和人格升华的结晶，我是通过绘画来表现自己的思想，进而提高自己的人格，反之，用自己的人格来指导作画，两者相互促进、相互影响，即能体现画的意境，又能表现画的氛围，互惠互利，正是合了：“书有画意，画有书气，方是上品”的评判标准。

刘淑兰： 您作为李苦禅大师的弟子在你的作品当中一般人会认为有大师的影子，可是通过欣赏您的作品，没有看到他的影子，而形成了自己独特的艺术风格，你是怎么做到的？

孟 蒙： 中国画是一种表现，它即不是再现，也不是模仿，李苦禅大师是以草法入笔，齐白石是以楷法入笔，我与他们不同，我用水墨积淀的方法来作画，后来用墨色重叠的办法来作画，也就是以笔运色，以色带墨来作画，再后来我用焦墨来作画，用黑、白、灰现体现作品，给人一种很亮、很旺、向上的感觉，所以我就没有了老师的影子，但我受益于他们，为我打下了良好的根基和广阔的视野，没有他们我也达不到今天的成就。

刘淑兰： 这种借古开今，追随时代的思想是我们每个艺术家应有的艺术思想，学古就是立足于传统，传统是我们现代艺术的DNA，我们只有根植于传统才能培育出茂盛的现代艺术，我们的艺术之花才能再次绽放，才能复兴。

孟 蒙： 这种对话形式非常有意义，可以为中华民族文化的复兴起到有益的启迪作用。

刘淑兰： 谢谢！

责编：陈卓
第