China Arts Association

张氏太极拳创立者，著名武技大师张胜利先生认为，中国书法同中国武术一样是华夏民族优秀的文化瑰宝，在其漫长的发展、演变过程中，深受中国传统文化哲学及东方艺术审美观的影响，并以此来观照书法和武术的创造，它们都是“禀阴阳而动静，体万殊以成形”，把对宇宙、对观客世界的哲学认识寓于中国书法和武术当中，“武以载道”“书以载道”，书法和武术便也充满了哲学内涵，具有妙不可言的禅机，达到世界上独一无二的“武艺一通”观念的典范。

学习中国武术和学习中国书法一样，一步一步地由初级、中级逐渐走向高级。在初级阶段武术表现为一拳一脚的学会、模仿，它要求动作正确、符合标准；书法也是一笔一划地对贴摹写，以达入门之目的，一拳一脚优如一笔一划。因武术派别不同，对一拳一脚的称呼和要求各不相同；同样，书法之书体不同，一笔一划也有不同的表现形式。反过来说，虽然一拳一脚各不相同，一笔一划各不相同，有其独特之外，但都其共同点。

在学习的中级阶段，一拳一脚已不是一拳一脚而可能暗含或演变为两拳、两腿……，它因需要而变，因时而变，因时而化；书法也是一样的，一点一横已有不同的含义和变化，都已融入了演练者的主观意愿，有他们的意象在其中。尽管如此，他们都仍未脱离范本的影子。

在高级阶段，此时的一拳一脚仍是一拳一脚；见山仍是山，见水仍是水，但已不同于初级阶段的一拳一脚，“见山是山”“见水是水”的映象阶段，它已成了自己的拳风、书风，有了自己的独立人格和艺术语汇。但是，它们都在遵循一个共同的特点，那就是随心所欲，不逾矩。

学习中国武术仅仅模仿是不够的，正象中国书法仅仅会临写某种字体便以为自己已把握了中国书法的内在神蕴，那无疑是不得要领的，是不能登堂入室的。

中国武术和书法是门高深文化艺术学科，如欲上升到最高境界还须重视悟性的作用。悟性好的学习者就易抓住所学内容的精髓，就会一点即明，触类旁通。相反，缺少悟性，不善思辩一味蛮干的学习者即是十分刻苦，遍学百家也难得其要领和精髓，重复万次也不得其妙，也不能把握其实质，终难“会当岭绝顶，一览众山小”的。

张胜利——张氏太极拳、八卦掌、形意拳创立者，世界十大武技大师侯选人、世界武功促进会会长、北京大学研究员、北京兴华大学客座教授、著名武术家、中国艺术家联盟执行副会长、中国书画界杂志社编辑-记者、著名艺术评论家、学者。作为北京大学访问学者，曾两次赴联合国总部表演张氏太极、八卦、形意拳，受到联合国时任秘书长安南先生的接见。培养弟子逾万人遍布世界各地，被誉为“中国文化使者”。曾被北京大学、吉林省慈善总会、韩国跆拳道国技院、中国百万妇女乳腺普查工程等单位授予“爱心使者”、“慈善武术家”等荣誉称号。曾在国家及省级武术刊物上发表论文26篇；首次提出“武术是在矛盾当中求发展的一种和谐运动”。“人类生存意识是中国武术产生的内在根本原因”。“追求人性完美是中国武术运动的根本宗旨”。在世界武术界产生了广泛的影响，并被武术教课书所采用。在国家级媒体发表美术评论近百篇，是实现中国武术和书画大赛结合的第一人。